차상관용인. 희신즉시관성. 비속론토금상관기관성야. 묘유충즉인수무생조지신. 자오충사상관득이사령. 지지금왕수생. 목화충극이진. 천간화토허탈. 이치독서미수. 녹녹경영. 연희수불투간. 위인문채풍류. 정어서법. 갱겸중운천간금수. 미면유지난신. 상관패인. 희용재목화자. 기견금수야.
◐ 글자얘기 ◑
此傷官用印 喜神卽是官星 非俗論土金傷官忌官星也. 戊土일간이 酉월에 태어나 당령(當令)한 辛金상관이 투출하여 설기가 심하므로 火인수를 용하는 상관용인(傷官用印)이며 희신(喜神)은 인수를 생하는 木관성이다. 흔히들 토금상관(土金傷官)은 木관성 보는 것을 꺼린다는 것에 해당하지 않는다.
卯酉冲則印綬無生助之神 子午冲使傷官得以肆逞 地支金旺水生 木火冲剋已盡 天干火土虛脫 以致讀書未遂 碌碌經營. 묘유충(卯酉沖)으로 火인수를 생조하는 木인수를 충거(沖去)하고, 자오충(子午沖)으로 상관을 제어하는 火인수를 충거(沖去)하니 金상관이 더욱 날뛰게 되고, 지지에서 금왕절(金旺節)의 酉金이 子水를 생하고, 木火는 충극(沖剋)을 받아 기력을 다하므로 천간의 火土가 허탈하다. 하여 책을 많이 읽었으나 뜻을 펴지 못했고, 하는 일마다 성과가 없었다.
然喜水不透干 爲人文采風流 精於書法 更兼中運天干金水 未免有志難伸 傷官佩印 喜用在木火者 忌見金水也. 반갑게도 대운이 용신(用神)과 희신(喜神)의 火木으로 흐르고 천간에 용신 丁火인수를 극하는 기신(忌神) 水재성이 투출하지 않아 위인이 문장이 뛰어나고 풍류를 알았으며, 서예의 필법에 정통하였다. 그러나 중년 이후 운간으로 金水가 제래(齊來)하여 품은 뜻을 온전히 펴지 못하였다. 무릇 상관격이 인수를 차고 있고[傷官佩印] 木火를 희용하는 경우에는 金水 보는 것을 꺼리게 된다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
酉월 戊土가 토금상관(土金傷官)으로 실령(失令)하고, 당령(當令)한 辛金상관이 투출하여 진상관(眞傷官)이 되었다. 따라서 상관을 상진(傷官傷盡)하여 상관의 심한 설기로부터 戊土일간을 생조하는 火인수를 취용하는 상관패인(傷官佩印)으로 성격(成格)을 구하고, 화토동근(火土同根)의 남방운(南方運)과 용신 火인수를 생조하는 동방운(東方運)에서 관인상생(官印相生)으로 발복하는 명조이다.
일간이 신왕(身旺)하고 상관이 잘 발달하면 일간의 수기(秀氣)가 되어 총명하고 언변과 친화력이 뛰어나다. 비록 戊土일간이 실령하였으나 시에 戊午의 火土가 친림(親臨)하여 아주 약하지 않고, 대운이 火木의 양난지(陽暖地)로 흘러 용신 火인수를 도우므로 오행을 구족(五行具足)한 명으로서 배득중화(配得中和)하여 크게 발전할 수 있을 것으로 보인다. 그러나 용신인 월간 丁火가 사지(死地)인 酉金에 임하여 당령한 辛金과 화금상전(火金相戰)하고, 丁火를 생하는 연지 卯木은 위에서 辛金이 개두(蓋頭)하고 월지와 묘유충(卯酉沖)으로 어그러지고, 시지 午火는 자오충(子午沖)으로 어그러지고, 卯木과 午火 사이를 酉金과 子水가 이간질하므로 木火 희용신(喜用神)이 무력하고, 火木의 운로(運路)에서도 운간으로 水金이 제래(齊來)하여 길흉이 상쇄(相殺)하므로 온전히 운기의 덕을 살려 자신의 뜻을 펼치기 어렵다[有志難伸].
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