2022년 7월 20일 수요일

獨殺用印, 最忌制殺, 去濁留淸


 此坐下印綬. 亦在季春. 印綬未嘗無餘. 年干壬煞. 生印有情. 不足畏也. 所嫌者兩申冲寅. 甲木之根拔. 還喜壬水洩金生木. 運走丙午. 劫去申財. 入學補廩登科. 丁未合去壬水. 三走春闈不捷. 戊申剋去壬水. 三冲寅木. 死於路途. 此造之壬水. 乃甲木之元神. 斷不可傷. 壬水受傷. 甲木必孤. 凡獨殺用印者. 最忌制殺也.

차좌하인수. 역재계춘. 인수미상무여. 연간임살. 생인유정. 부족외야. 소혐자양신충인. 갑목지근발. 환희임수설금생목. 운주병오. 겁거신재. 입학보름등과. 정미합거임수. 삼주춘위불첩. 무신극거임수. 삼충인목. 사어로도. 차조지임수. 내갑목지원신. 단불가상. 임수수상. 갑목필고. 범독살용인자. 최기제살야.

 

글자얘기

此坐下印綬 亦在季春 印綬未嘗無餘 年干壬煞 生印有情 不足畏也 所嫌者兩申冲寅 甲木之根拔 還喜壬水洩金生木. 丙火일간이 인수 寅木에 임하여 의 여기(餘氣)월에 태어났다. 월지와 일지 寅卯辰 방목(方木)을 유취(類聚)하고 의 건록(建祿)甲木이 투출하여 인수가 약하지 않고, 연간 壬水칠살이 생조(生助)하여 살인(殺印)이 유정(有情)하므로 壬水칠살을 겁낼 필요는 없다. 그런데 싫은 것은 지지의 두 申金寅木을 충()하여 甲木의 뿌리가 뽑히는 것인데, 돌아보면 壬水 ()하는 을 설()하여 을 생()하는 것이 기쁘다.

運走丙午 劫去申財 入學補廩登科. 丁未合去壬水 三走春闈不捷 戊申剋去壬水 三冲寅木 死於路途. 운이 丙午를 달릴 때는 겁재가 申金재성을 제거해주니 학문도 하고, 곳간도 채우고, 과거도 급제하였으나, 丁未운에는 정임합(丁壬合)으로 甲木의 젖줄 壬水를 합거(合去)하므로 3차에 걸쳐 내리 낙방하였고, 戊申운에는 戊土壬水를 극거(剋去)하고 3申金寅木을 충거(沖去)하여 용신 甲木이 설 곳이 없어지므로 길에서 죽었다.

此造之壬水 乃甲木之元神 斷不可傷 壬水受傷 甲木必孤 凡獨殺用印者 最忌制殺也. 이 사주에서 壬水甲木의 원신(元神)이므로 절대로 다쳐서는 안 되는데 손상을 받으므로 반드시 甲木이 고립된다. 무릇 하나의 칠살이 있어 인성을 용하는 경우 칠살이 제거되는 것을 가장 꺼린다.

 

궁시렁궁시렁

丙火는 월령(月令)이 식신(食神)으로서 토회무광(土晦無光)이나, 丙火일간이 寅木인수 위에 임하고, 월은 의 여기(餘氣)로서 일지가 寅卯辰 방목(方木)을 유취(類聚)하고, 甲木이 월상에 첩신(貼身)하여 丙火일간을 생조(生助)한다. 또한, 연지와 월지가 申子辰 삼합(三合)을 유취하여 공수(拱水)하고, 중에서 발원한 연간 壬水칠살이 월간 甲木인수를 생하는 살인상생격(殺印相生格)이다.

월령 辰土를 원두(源頭)申金, 壬水, 甲木, 丙火일간으로 접속상생(接續相生)하여 간지로 오행이 원활히 소통하는데, 이 흐름을 깨는 것이 시지 申金재성이다. 용신 甲木丙火일간의 뿌리인 일지 寅木을 충거(沖去)하므로 졸지에 뿌리째 흔들리는 丙火甲木에게는 壬水칠살의 역할이 더욱 절실해졌다. , 甲木壬水의 생에 의지하고, 丙火甲木의 생에 의지한다. 따라서 壬水마저 손상되면 만사가 끝이다. 대신 남방화지(南方火地)에서 申金을 제거하여 오행의 소통이 다시 원활해지면 거탁류청(去濁留淸)하는 즐거움이 있을 것이다.

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五陰從勢無情義, 從財格, 秀氣流行

  乙未生於季春 . 蟠根在未 . 餘氣在辰 . 似乎財多身弱 . 但四柱皆財 . 其勢必從 . 春土氣虛 . 得丙火以實 . 且火乃木之秀氣 . 土乃火之秀氣 . 三者爲全 . 無金以洩之 . 無水以靡之 . 更喜運走南方火地 . 秀氣流行 . 所以第發丹墀 . 鴻筆走三千之績...