洩氣精英, 木多火熾, 木多火熄

 此成方干透元神. 不雜金水. 時干丁火吐秀. 純粹可觀. 初中行運火土鄕. 中鄕榜. 出宰名區. 惜木多火熾. 丁火不足以洩之. 所以運至庚申. 不能免禍. 此造如時逢丙寅. 必中甲榜. 仕路顯赫. 庚申運丙火足以敵之. 亦不致大凶也.

차성방간투원신. 부잡금수. 시간정화토수. 순수가관. 초중행운화토향. 중향방. 출재명구. 석목다화치. 정화부족이설지. 소이운지경신. 불능면화. 차조여시봉병인. 필중갑방. 사로현혁. 경신운병화족이적지. 역부치대흉야.

 

◐ 글자얘기 ◑

此成方干透元神. 不雜金水. 時干丁火吐秀. 純粹可觀. 이 사주는 지지에서 寅卯辰 동방목(東方木)을 이루고, 이를 바탕으로 천간은 木의 원신(元神) 甲木이 나란히 쌍목위림(雙木爲林)하여 木의 기세가 왕성하다. 태왕자의설(太旺者宜洩)에 따라 火식상을 용(用)하여 木火로써 발(發)하여 왕목(旺木)의 기세를 역(逆)하고 火를 극(剋)하는 金水를 꺼리는데, 원국(原局)에 金水가 섞이지 않고 시간 丁火상관이 수기(秀氣)를 설(洩)하고 있어 그 순수함을 가히 볼만하다.

初中行運火土鄕. 中鄕榜. 出宰名區. 惜木多火熾. 丁火不足以洩之. 초중년 행운이 火土로 흐르면서 향방(鄕榜)에 합격하여 이름난 고을의 지방관으로 벼슬을 시작하였으나 애석하게도 木이 너무 많으면 火가 치열해지므로 丁火의 설기가 부족하다.

所以運至庚申. 不能免禍. 此造如時逢丙寅. 必中甲榜. 仕路顯赫. 庚申運丙火足以敵之. 亦不致大凶也. 그래서 말년의 庚申운에 이르러서는 화(禍)를 면하기 어려웠으니, 만약 시주에서 丙寅을 만났다면 반드시 장원 급제하여 벼슬길이 이름을 높이며 빛났을 것이다. 즉, 金의 절지(絶地) 寅을 득장생(得長生)한 丙火가 족히 庚申金을 대적하여 거흉(去凶)하므로 크게 흉하지는 않았을 것이다.

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

惜木多火熾. 丁火不足以洩之... 애석하게도 木이 너무 많으면 火가 치열해지므로 丁火의 설기가 부족하다.

이 부분의 해석이 애매하다. 목생화(木生火)이고, 木이 많으면 火의 열기가 치열해지는 것은 당연하다. 치열하다는 것은 왕성한 甲木일간을 설기하는 火식상이 유력하다는 의미인데 설기가 부족하다? 오히려 목다화식(木多火熄) 즉, 木이 너무 왕성하면 火가 꺼지는 것을 우려할 수 있다. 즉, 통나무로 촛불을 밝힐 수 없고 모닥불을 지피기 어렵다. 이런 경우는 벽목인화(劈木引火) 즉, 庚金으로 왕성한 甲木을 쪼개어 장작으로 만들어야 모닥불을 지피고 촛불을 밝힐 수도 있다.

이 사주의 경우는 金관살이 전무(全無)하므로 어설프게 운에서 오는 金으로 감히 왕성한 木을 대적할 수 없으며, 오히려 왕자노발(旺者怒發)의 화(禍)를 부를 수 있다. 따라서 오로지 용신(用神) 丁火상관이 뿌리를 내리는 남방화지(南方火地)에서만 온전히 설기정영(洩氣精英)해질 것이다. 이런 관점에서 볼 때 이 사주의 경우에서 ‘熾(성할 치)’는 ‘熄(불 꺼질 식)’의 오기(誤記)라는 생각도 해본다.