연월양간지갑을. 득당령지신금, 축내지신금, 제정. 불기쟁투지풍. 시간기토임왕. 여일주친절이합. 합신진실. 내위진화. 단추금당령. 설기부족. 지오운조기화신. 중향방. 신사, 금화토병왕. 등황갑. 연경림. 입한원. 사지황당. 경진합을. 제화비겁. 사지번얼.
◐ 글자얘기 ◑
年月兩干之甲乙. 得當令之申金, 丑內之辛金, 制定. 不起爭妒之風. 연월의 천간에 甲乙木이 투출하고, 지지에서는 申金이 당령(當令)하고, 丑 중 辛金과 함께 甲乙木을 암중으로 제어하여 안정시키므로 천간에서 쟁투의 바람은 일지 않는다.
時干己土臨旺. 與日主親切而合. 合神眞實. 乃謂眞化. 시간 己土가 왕지(旺地)에 임하여 일주와 더불어 친절하게 합을 이루니 갑기합화토(甲己合化土)의 합신(合神)이 진실하여 진화(眞化)를 이루었다.
但秋金當令. 洩氣不足. 至午運助起化神. 中鄕榜. 辛巳, 金火土並旺. 登黃甲. 宴瓊林. 入翰苑. 仕至黃堂. 庚辰合乙. 制化比劫. 仕至藩臬. 다만, 추금(秋金)이 당령하고 土를 설기하여 부족한데 午운에 이르러 화신(化神)을 도와 일으키니 향방(鄕榜)에 합격하였고, 辛巳운에는 火土金이 모두 왕성하여 황갑(黃甲, 전시殿試에 급제, 장원급제)에 올라 경림(瓊林, 진사 급제자를 위해 연회를 베풀던 곳, 진사급제)에서 연회를 즐겼고, 한원(翰苑, 한림원)에 들었으며, 벼슬은 황당(黃堂, 태수)에 이르렀다. 庚辰운에는 을경합화금(乙庚合化金)으로 乙木겁재를 제화(制化)하므로 벼슬이 번얼(藩臬, 제후의 반열)까지 올랐다.
☞ 과거의 3단계: 향시(鄕試, 수석합격자: 解元) → 회시(會試, 수석합격자: 會元) → 전시(殿試, 수석합격자: 壯元)
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
갑기합화토(甲己合化土)의 화토격(化土格)으로서 화신(化神) 土가 월령(月令)을 얻지 못해 부족하므로 火土가 득지하는 남방운(南方運)에 발복하였다는 것이 원문의 내용이다.
甲木일간이 태약(太弱)하고, 시간 己土재성이 辰丑土를 득지하고 巳火식신에 임하여 왕성하므로 갑종기토(甲從己土)로 종화(從化)하는 것을 고려할 수 있으나, 화신(化神)이 실령(失令)하였고, 연월의 甲乙木이 화신 土를 역(逆)하고, 辰丑土가 허습(虛濕)하고 회화생금(晦火生金)하여 화신을 심하게 설기하므로 온전히 화기(化氣)를 이루지 못하는 가화(假化)인데, 초중년 남방화지(南方火地)에서 火土가 돕고 운간으로 庚辛金이 甲乙木을 극거(剋去)하므로 온전히 진화(眞化)를 이루어 운기의 덕을 살린다.
한편, 천간에 甲乙木이 무리를 이루었으나 월령이 木의 절지(絶地)이고, 水인수의 도움도 없이 앉은 자리에서 절각(截脚)되므로 허장성세이며, 초중년 대운 남방화지에서 식상의 설기가 더하므로 甲木일간이 水木인비의 부약(扶弱)을 기대하기도 어렵다. 따라서 태쇠자의극(太衰者宜剋)에 따라 土金재관을 희용(喜用)한다. 巳午운에 연지 丑土가 회화생금(晦火生金)하고, 庚辰운은 土金 희용신운으로서 辰土의 지재(地載)를 받으며 당령(當令)한 용신(用神) 庚金이 발로(發露)하여 甲乙木을 제거하며 거탁류청(去濁留淸)을 이루므로 더할 나위 없다.
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