차이화위원두. 연지인목조절. 월간임수격지. 불능류지금. 초운토금지지. 충화조절지신업동추수춘화성. 인피요천순일은. 일교병술. 지회화국. 효신탈식. 파모이상. 우극일처이첩사자. 지정해운. 간지개합화목. 경경척영. 고고불감. 삭발위승.
凡富貴者. 未有不從源頭也. 分其貴賤. 全在收局一字定之. 去我濁氣. 作我喜神. 不貴亦富. 去我淸氣. 作我忌神. 不貧亦賤. 學者當審察之.
범부귀자. 미유부종원두야. 분기귀천. 전재수국일자정지. 거아탁기. 작아희신. 부귀역부. 거아청기. 작아기신. 부빈역천. 학자당심찰지.
◐ 글자얘기 ◑
이 사주는 火가 원두(源頭)인데, 연지 寅木이 庚金의 절지(絶地)로서 막고 있으며, 월간 壬水는 戊土와 庚金 사이를 가르고 있어 왕성한 火기운이 金으로 흐를 수가 없다.
초운 土金의 지(地)에서는 막고 있는 글자를 충(沖)하고 화(化)해서 가업이 가을의 물과 같고 봄의 꽃과 같이 번창하여 태평성대(: 堯天舜日)를 누렸다.
丙戌운으로 바뀌면서 戌土는 壬水의 살지(殺地)로서 寅午戌火局을 성국(成局)하고, 丙火는 수원(水源)인 庚金식신을 진극(眞剋, 丙庚沖, 梟神奪食)하여 손해가 극심했고, 1처와 2첩과 4子의 처자식을 모두 극했다.
丁亥운에 이르러서는 丁壬合木과 寅亥合木의 천합지합(天合地合)으로 壬水와 亥水가 모두 木으로 변하므로 혈혈단신(: 焭焭隻影)의 외롭고 고달픔을 감내하기 어려웠고, 출가하여 중(削髮僞僧)이 되었다.
무릇 부귀(富貴)한 자는 원두(源頭)에 따르지 않는 자가 없고, 그 귀천(貴賤)을 구분함에 있어 국중(局中)의 한 글자로 정해지는데, 탁한 기운(濁氣)을 제거하는 희신(喜神)이 되면 귀하지 않으면 부자가 되고, 맑은 기운(淸氣)을 제거하는 기신(忌神)이 되면 가난하지 않으면 천하게 되는 것을 명리를 배우는 사람은 마땅히 깊이 살펴야 할 것이다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
寅午와 巳午의 합(合)과 방(方)이 함께 와서 지전화국(支全火局)을 이루고 당령(當令)한 丁火가 투출하여 火勢가 태왕(太旺)하므로 간두반복(干頭反覆)되는 것을 꺼려 연간과 시간에 열기를 식히는 庚金과 壬水가 뿌리 없이 나란히 허투(虛透)한 것이 오히려 위험한데, 마침 대운이 金水로 흘러 庚金과 壬水가 득지하므로 행운용신(行運用神) 金水를 취하는 식신생재격(食神生財格)으로서의 발운을 기대하게 된다. 그러나 운간으로 木火가 함께 와서 간지불협(干支不協)하므로 원국(原局)의 기탁신고(氣濁神枯)를 온전히 극복하기 어려운 불발사주이다.
甲申과 乙酉운은 申酉에 함께 오는 甲乙木을 절각(截脚)하고 庚金과 壬水가 득지(得地)하여 식신생재로 수기유행(秀氣流行)하지만, 丙戌과 丁亥운은 寅午戌火局과 寅亥合木을 짓고 丙丁火가 투출하여 火勢가 더욱 치열해지면서 庚金과 壬水로 인한 왕신충발(旺神沖發)로 우려하던 간두반복의 흉화(凶禍)를 감당하기 어렵다.
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