身旺用殺格, 行運用神, 五行具足, 生化不悖

 戊土生於巳月 日主未嘗不旺. 然地支兩辰 木之餘氣亦足. 喜其合殺留官 官星坐祿. 更妙運途生化不悖. 所以早登雲路 掌典籍而知制誥, 陪侍從而應傳宣也.

무토생어사월 일주미상불왕. 연지지양진 목지여기역족. 희기합살유관 관성좌록. 갱묘운도생화불패. 소이조등운로 장전적이지제고, 배시종이응전선야.

 

◐ 글자얘기 ◑

戊土일주가 巳월에 태어났으니 아닌게 아니라(未嘗不) 왕성하다. 그러나(然) 지지에 두 辰土가 木의 여기(餘氣)이니 木관살 또한 족하다. 기쁘게도 합살유관(合殺留官)으로 甲木칠살이 기반(羈絆)되어 관살이 혼잡(官殺混雜)되지 않고, 남아 있는 乙木정관은 건록(建祿)인 卯木에 좌임(坐臨)하여 유력하게 왕성한 戊土일주에 대적한다.

또한 묘하게도(更妙) 운도(運途, 大運)도 간지로 水木이 일생을 관통하며 생화의 정(生化之情)이 어그러지지 않는다(不悖). 그래서(所以) 일찍 벼슬길에 들어 황제의 교지를 내리는 직책(典籍)과 교지를 만들어 올리는 직책(知制誥)을 맡았고, 시종(侍從)으로서 황제를 보필하며 황제의 명령을 받아 전하였다(傳宣).

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

巳월의 열기가 수고(水庫)인 양옆 두 辰土의 허습함을 채워주고 월간 己土겁재가 곁에서 돕고(傍助), 득령득근(得令得根)한 戊土일주의 기세가 매우 왕성하다. 한편, 비록 실령(失令)하였으나 寅卯辰 목방(木方)을 반회공목(半會拱木)하고 辰 중 乙木을 득근(得根)하여 유력한 연간 甲木칠살과 시간 乙木정관이 각각 자기 이름을 내걸고 문호를 세웠으니 관살혼잡(官殺混雜)이다.

연간 甲木과 월간 己土가 甲己合으로 둘 다 기반(羈絆)되어 합관유살(合官留殺)로 관살혼잡이 해소되고, 천간에는 戊土일주와 乙木칠살만 남는다. 巳월은 火土의 진기(進氣)이고 木의 퇴기(退氣)로서 火土가 득령(得令)하고 木이 실령(失令)하므로 세의 균형은 戊土일주로 기울어 신강살천의생살(身强殺淺宜生殺)에 따라 水재성을 용신(用神)으로 삼는데, 원국(原局)에 투출한 金水가 없으므로 乙木칠살을 대용(代用)하여 水재성의 행운용신(行運用神)을 기다리는 신왕용살격(身旺用殺格)이며, 대운이 壬申 이후 간지로 水木운이 꾸준히 일생을 관통한다.

壬申과 癸酉운은 원국에 없는 金水를 채워 오행을 구족(五行具足)하고, 金水木의 식재관(食財官)이 소통하여 생화불패(生化不悖)하므로 일찍 운이 트인다.