차조속이신강살천론. 취경금위용. 위춘목봉금. 필작동량지기. 동기독서필발. 지삼순외, 부단독서무성. 이차가업점소. 속여추지. 관기지좌양인. 승권당령. 간투양임. 생조왕신. 연지지진토. 내수지고. 목지여. 능축수양목. 불능생금. 일점경금. 휴수이극. 차오화적지. 임수설지. 부유무용. 반위생수지병. 대범왕지극자. 의설이불의극. 의순기기세. 불패기성야. 이오화위용. 장래운지화지. 수부부어명. 정당부어이. 가기명취리. 인즉기유경영. 지병오운. 극진경금지병. 부만십년. 발재십여만. 즉경금위병명의.
◐ 글자얘기 ◑
此造俗以身强殺淺論. 取庚金爲用. 謂春木逢金. 必作棟樑之器. 動其讀書必發. 至三旬外, 不但讀書無成. 而且家業漸消. 이 사주에 대해 말하기를 신강(身强)하고 관살은 약하여 庚金칠살을 쓰는 명으로서 봄의 나무가 자신을 다듬는 金을 만났으니 필히 기둥과 들보의 재목[棟梁之材]이 될 것이라고 할 것이다. 그러나 삼십년을 넘게 공부를 하였으나 이룬 것이 없을 뿐만 아니라 가세도 점차 기울었다.
屬予推之. 觀其支坐兩寅. 乘權當令. 干透兩壬. 生助旺神. 年支之辰土. 乃水之庫. 木之餘. 能蓄水養木. 不能生金. 一點庚金. 休囚已極. 且午火敵之. 壬水洩之. 不惟無用. 反爲生水之病. 관련하여 유추해보건대 앉은 자리와 월지에 寅木이 있어 甲木이 당령(當令)하였고, 연간과 시간의 두 壬水가 甲木 왕신(旺神)을 생조하고, 연지 辰土는 수고(水庫)이며 木의 여기(餘氣)로서 능히 水를 저장하여 木을 자양하지만 멀리 시간의 庚金을 생하는 것은 불가능하다. 일점 庚金이 월을 얻지 못하고 辰土의 생도 얻지 못해 이미 극히 쇠약한데, 앉은 자리의 寅木과 월간 壬水의 극설교가(剋洩交加)로 용신으로 쓸 수 없고, 오히려 壬水를 생조하는 병신(病神)이 되었다.
大凡旺之極者. 宜洩而不宜剋. 宜順其氣勢. 弗悖其性也. 以午火爲用. 將來運至火地. 雖不富於名. 定當富於利. 可棄名就利. 因卽棄儒經營. 至丙午運. 剋盡庚金之病. 不滿十年. 發財十餘萬. 則庚金爲病明矣. 대체로 극히 왕성한 사주는 설(洩)하는 것이 좋고 극(剋)하는 것은 안 좋으니 기세를 따라야 왕성한 사주의 본성에 어긋나지 않는다. 이로써 설하는 午火상관을 용신으로 하여 다가오는 남방화지에서는 비록 명예는 부족해도 실리는 확실히 챙길 것이니 이익을 위해 명예를 버리는 것이다. 하여 책을 버리고 장삿길로 나서서 丙午운에 병신 庚金을 극거(剋去)하여 날려버리고 십년도 채 안 되어서 십여만금의 재물을 벌었으니 庚金이 병이 되었던 것은 분명하다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
寅卯辰, 寅午戌로 지지에 木火 난기(暖氣)가 가득하고, 천간에 庚金과 壬水의 金水 한기(寒氣)가 투출하여 한난상제(寒暖相濟)하는 묘를 기대할 수 있으나, 金水가 자리를 얻지 못하여 무망(無望)하고, 木火 난기세(暖氣勢)를 따르는 명을 상정할 수도 있으나 아직 겨울의 한기가 머무는 초봄의 寅월은 火의 기운이 무르익지 않아 염상(炎上)으로서의 난기세를 따르는 것 또한 무망하다.
이 사주는 태왕자의설(太旺者宜洩)을 취하는 명으로서 태양화(太陽火) 丙火식신은 이른 봄의 甲木을 따뜻하게 하고, 등촉화(燈燭火) 丁火상관은 왕성한 甲木의 수기(秀氣)를 발하여 목화통명(木火通明)한다. 따라서 火를 역하는 천간의 金水는 팔자의 병(病)이 되므로 金水를 극거(剋去)하는 火土가 득지하는 남방운(南方運)에 크게 발복한다.
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