경진일원. 생어자월. 미토천파자수. 천간목화. 개득진미지여기. 족이용목생화. 병운입반. 계유년행을운. 계합무화화. 유시정화장생. 균이차년필중. 수부지을유절각지목. 비목야. 실금야. 계유년수봉금생. 우재동령. 언능합무화화. 필극정화무의. 유중순금. 내화지사지. 음화장생지설. 속전지류야. 공금팔월우건신유. 국중목화개상. 방생불측지재. 경졸어성중.
◐ 글자얘기 ◑
庚辰일원이 한겨울(: 子月)에 나고, 未土가 子水를 진극(眞剋: 六害相穿)하고, 천간의 木火는 모두 辰未 중에서 여기(餘氣: 辰 중 乙木, 未 중 丁火와 乙木)를 얻었으니 족히 木을 용신(用神)으로 火를 생조(生助)한다[庚辰日元. 生於子月. 未土穿破子水. 天干木火. 皆得辰未之餘氣. 足以用木生火.].
丙운에 입반(入泮: 반궁(泮宮: 泮水: 學舍)에 입학)하여 학문을 닦았다. 乙운의 癸酉년에는 癸水가 戊土와 합하여 火로 변하고(戊癸合化火), 丁火는 酉에서 장생하므로 모두 이해에 과거급제한다고 할 것이나[丙運入泮. 癸酉年行乙運. 癸合戊化火. 酉是丁火長生. 均以此年必中.] 이는 乙酉대운은 木이 절각되어 실제 영향을 미치는 것은 木이 아니라 金이라는 것을 전혀 모르기 때문이다[殊不知乙酉截脚之木. 非木也. 實金也.].
癸酉년은 水가 金의 생조를 받고 또 계절이 한겨울인데 어찌 癸水가 戊土가 합을 하여 火로 변할 것인가? 반드시 丁火를 극할 것이 틀림없다[癸酉年水逢金生. 又在冬令. 焉能合戊化火. 必剋丁火無疑.]. 酉는 순금으로서 火의 사지(死地)가 되므로 陰火가 장생한다는 것은 잘못 전해진 속설이다[酉中純金. 乃火之死地. 陰火長生之說.].
금년 팔월은 월건(月建: 달의 간지)이 辛酉가 되어 사주의 木火가 모두 손상을 입게 될 것이 두려운데, 불시에 닥쳐온 재앙을 막으려다가 결국은 성안에서 죽고 말았다[恐今八月又建辛酉. 局中木火皆傷. 防生不測之災. 竟卒於省中.].
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
土인수가 유력한 금수상관(金水傷官)의 가상관격(假傷官格)으로서 土인수가 월지 子水상관을 에두르고 심하게 제극하는 것(: 食印不淸)과 한겨울의 차가운 庚金(: 金寒水冷)을 따뜻하게 해주는 丁火가 습한 丑土 위에서 빛을 잃는 것(: 土晦無光)이 문제다. 따라서 소토(疏土)하는 木재성과 한겨울의 추위를 녹이는 火관살이 필요하다.
木火재관을 쓰는 명으로서 연간 乙木과 시간 丁火가 투출하였으나 역량이 甲木과 丙火에 못 미치고, 이마저 떨어져 있어 무정하고, 未의 지장간(支藏干) 乙木과 丁火에 내린 뿌리도 미약하고, 초중년 대운도 水金 음한지(陰寒地)로 흘러 팔자에 등을 돌린다.
불시의 재난으로 사망한 乙대운 癸酉년 辛酉월에서 대운 乙은 乙酉의 절각(截脚)운이고, 해와 달에서 거듭 金水가 사주의 미약한 희용신(喜用神) 木火를 쳐내고, 대운과 태세와 월운에서 거듭 3酉金을 득지하여 더욱 완고해진 庚金일간 역시 木재성을 쳐내며(: 群劫爭財) 신왕무의(身旺無依)로 의지할 곳이 없게 된다.
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