傷官佩印, 有病得藥, 去濁留淸, 木火傷官喜見水

 甲子日元 生於未月午時 謂夏木逢水 傷官佩印. 所喜者卯木剋住未土 則子水不受其傷 足以沖午 有病得藥 去濁留淸. 天干甲乙庚辛 各立門戶 不作混論 乃滋印之喜神. 更妙運走東北水木之地 體用合宜 一生宦途平順.

갑자일원 행어미월오시 위하목봉수 상관패인. 소희자묘목극주미토 즉자수불수기상 족이충오 유병득약 거탁류청. 천간갑을경신 각립문호 부작혼론 내자인지희신. 갱묘운주동북수목지지 체용합의 일생환도평순.

 

◑ 글자얘기 ◐

甲子일원이 未월 午시에 나서 여름나무가 물을 만났으니(夏木逢水) 인수(水)를 용신으로 삼는다(傷官佩印). 기쁘게도 卯木겁재가 未土재성을 극(財壞印)하여 子水인수가 손상을 입지 않고 족히 午火상관을 충(子午沖)하니 병(病, 火)이 있는데 약(藥, 水)을 얻었고(有病得藥), 탁한 것을 제거하여 사주가 맑아졌다(去濁留淸). 천간의 甲乙木과 庚辛金이 각기 문호를 세운 것으로서 혼탁을 논하지 않고, 이에 水를 자양하는 희신이다(木火傷官喜見水). 또한, 묘하게도 운이 동북의 水木의 지(地)로 흘러 체용이 적합하므로 일생 벼슬길이 순탄하였다.

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

未월은 木이 입묘(入墓)하고 火가 물러나는(餘氣)로서 木火의 퇴기(退氣)이나 亥卯未 반회목국(半會木局)하여 일지 子水를 인화(引化)하고 시지 午火를 午未合火로 인통(引通)하니 子水가 未土의 극과 午火의 충으로부터 상함이 없이 메마른 하토(夏土, 未)를 적셔 생금(生金)을 돕고, 金은 水를 생하여 오행의 원류가 소통하는 목화상관(木火傷官)으로서 월령과 시지의 火土가 투출하지 않아 편고(偏枯)하지 않고 거의 중화를 이룬 진상관(眞傷官)이다. 상관패인(傷官佩印)을 취하여 水인수를 용신(用神)으로 金水관인을 기뻐하고, 土재성으로부터 水인수를 보호하는 木비겁을 기뻐하며, 대운이 동북의 木水로 아름답게 흐르고, 말년 북방운에 목화상관희견수(木火傷官喜見水)의 즐거움이 더욱 크다.