갑오일원 생어오월 목분남방. 수시봉록지 병화봉생 인오공화 비일주유의. 최희일투임수이제화 연임수 무경금지생 불능극병위용 경금무진토 역불능생수. 차조소묘자 진야 회화양목 축수생금 사화불열 목불고 금불용 수불학 전뢰진지일자 득중화지상. 신운 임수봉생 급을유 금왕수생 입반보름 이가어향. 병술 화토병왕 복제중중 정해 임수득지 출재민중 덕교병행 정성민화. 소위강유상제 인덕겸자야.
◑ 글자얘기 ◐
甲午 일원이 한여름(午月, 仲夏)에 나서 木이 남쪽으로 달린다. 비록 시지에서 건록(建祿)인 寅木을 만났으나 丙火는 장생(長生)인 寅木을 만나고 시지와 일지가 寅午戌 삼합화(三合火)를 공화(拱火)하여 寅木은 甲木일주의 뿌리가 아니다.
가장 기쁜 것은 월간에 투출한 壬水가 첩신(貼身)하여 火를 다스리는 것이다. 그런데(然) 壬水는 庚金의 생조(生助)가 없으면 丙火를 극하지 못해 용신(用神)이 될 수 없으며, 庚金은 辰土가 없으면 역시 水를 生할 수 없다.
이 사주의 묘(妙)함은 辰土에 있는데, 辰土는 火를 어둡게 하면서 木을 길러주고(晦火養木), 水를 저장하면서 金을 生해주고(蓄水生金), 火가 치열하지 않게 하고(使火不烈), 木이 마르지 않게 하고(木不枯), 金이 녹지 않게 하고(金不鎔), 水가 말라붙지 않게 하므로(水不涸) 전적으로 辰土 한 글자에 의뢰하여 중화를 구하는 명조(中和之象)이다.
申金운은 壬水가 장생(長生)하고 나아가 乙酉운에 金의 제왕(帝旺)인 酉金이 水를 生하므로 반궁(泮宮, 泮水, 학교)에 들어가(入泮) 보름(補廩, 녹(祿)을 받는 유생)이 되었고, 향시에도 합격하였다(擧於鄕).
丙戌운은 간지의 火土가 모두 왕성하여 여러 차례 상(喪)을 당하였고(服制重重), 丁亥운에 壬水가 건록(建祿) 亥水를 득지하므로 민(閩, 옛날 중국 복건성의 미개했던 소수민족)의 원(員, 수령)으로 파견되어(出宰) 도덕과 교육을 같이 실시하여(德敎並行) 바른 정치로 백성을 교화하였다(政成民化). 소위 강하고 부드러운 것이 서로 조화(剛柔相濟)하여 인자함과 덕성을 모두 갖추었다(仁德兼資).
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
午月甲木의 목화상관(木火傷官)이며 火식상의 설기가 심한 진상관격(眞傷官格)이며, 水인수로 치열한 火의 열기를 다스려 성격(成格)을 구하는 상관패인격(傷官佩印格)으로서 목화상관희견수(木火傷官喜見水)이다. 따라서 水를 따르는 金水운에 기뻐하고 水를 거스르는 火土운에 슬퍼하는데, 대운이 金水 음한지(陰寒地)로 아름답게 흘러 정기신(精氣神)이 족히 삼자개균(三者皆均)하여 강유상제(剛柔相濟)와 수화기제(水火旣濟)로 배득중화(配得中和)한다.
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