木火眞傷官, 傷官佩印格, 干支不協, 水火未濟

 甲申日元 生於午月 兩透丙火 支會火局 木奔南方 燥土不能晦火生金 無水則申金剋盡 柔軟極矣 其爲人昵私恩 不知代禮 作事狐疑 少決斷 所謂心性多疑 貪小利 背大利 一事無成.

갑신일원 생어오월 양투병화 지회화국 목분남방 조토불능회화생금 무수즉신금극진 유연극의 기위인닐사은 부지대례 작사호의 소결단 소위심성다의 탐소리 배대리 일사무성.

 

◑ 글자얘기 ◐

甲申 일원이 한여름(仲春, 음력 5월)에 나서 천간에는 태양 丙火가 둘이나 투출하고, 지지는 일지를 제외한 삼지(三支)가 寅午戌 삼합화(三合火)를 회국(會局)하니 木이 남쪽으로 달리고 있다.

메마른 조토(燥土)는 火를 설(洩, 晦)하여 金을 생(生)할 수 없고(不能晦火生金), 水가 없어 申金이 왕성한 火의 극(剋)을 받아 기력을 다하니(剋盡) 유연하기가 극(極)에 이른다. 그래서 위인이 사적인 은혜에 집착하여 대례(大禮, 대의, 큰 도리)를 몰랐다. 일을 함에 있어서도 의심이 많아(狐疑) 결단력이 부족했다(少決斷). 소위 심성에 의심이 많아서 작은 이익에 연연하여 큰 것을 놓치니(貪小利背大利, 小貪大失) 한 가지도 성사된 일이 없었다(一事無成).

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

천간은 두 甲木과 두 丙火이고, 지지는 寅午戌火局으로 寅木이 火의 뿌리가 되어 寅 중에서 투출한 두 甲木 역시 목분비회(木焚飛灰)하므로 사주의 간지 여덟 글자 중 일곱 글자가 火가 되어 팔자를 뒤덮으므로 午月甲木이 火식상의 세력을 따르는 종아격(從兒格)을 생각할 수 있다.

그러나 庚金과 壬水를 장간(藏干)으로 품은 일지 申金이 火를 거스르고, 대운이 金水 음한지(陰寒地)로 흐르므로 申 중 庚金과 壬水를 희용(喜用)하는 진상관(眞傷官)의 상관패인격(傷官佩印格)이다.

午月甲木의 화세(火勢)가 워낙 편고(偏枯)하여 간지로 金水가 함께 와도 부족할 것인데, 金水의 운간으로 火土가 제래(齊來)하여 간지불협(干支不協)하므로 일생 庚金과 壬水의 희용신이 발로(發露)하지 못하고 수화미제(水火未濟)한다. 즉, 수화상제(水火相濟)하여 甲木일간과 함께 정기신(精氣神)이 중화(中和)하는 큰 그릇으로서의 총명한 상관의 끼와 재능을 펼치는 것을 기대할 수 없는 밴댕이 소갈딱지의 불발사주이다.