을목생어미월 휴수지위 연월양투정화 설기태과. 최희시록통근 즉수해수지생 윤기조열지토 갱묘회국방신 통휘지상. 지갑진운 호방거수 과갑연등 격취식신용인야.
◑ 글자얘기 ◐
乙木이 未月에 태어나 휴수하고(休囚之位), 연월에 두 丁火식신이 투출하여 설기가 지나치다(洩氣太過). 가장 기쁜 것은 乙木이 시록(時祿, 卯木)에 뿌리를 내린(通根)즉 亥水의 생을 받고 바짝 마른(燥熱) 土가 적셔지는 것이고, 더욱 묘한 것은 지지에서 목국(木局, 亥卯未)을 이루어 乙木을 지재(地載, 幇身)하고, 丁火를 통해 밝게 빛나는 것이다(通輝之象, 木火通明).
甲辰운에 이르러 무과(武科)에 수석으로 합격(居首, 居甲)하며 연이어 과거에 급제하였으니 식신용인격(食神用印格)이라고 하겠다.
* 호방(虎榜): 무과 급제자의 성명을 발표하는 방(榜).
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
亥卯未 지전목국(支全木局)을 득지한 乙木이 태왕하고, 간두반복(干頭反覆)하는 金관살이 없고, 월령(月令) 중에서 투출한 丁火식신과 己土재성이 乙木을 끼고 첩신(貼身)하여 식신생재(食神生財)로 수기유행(秀氣流行)한다.
원문에서는 亥水가 木을 생하고 여름의 메마른 계토(季土, 燥土, 未土)를 적셔 조열(燥熱)하지 않고, 水木火 정기신(精氣神)이 소통하여 수화기제(水火旣濟)한다는 의미에서 식신용인격(食神用印格)을 언급한 것으로 이해한다.
실제로는 태왕자의설(太旺者宜洩)에 따르는 식신생재격(食神生財格)으로서 월지 未 중에서 투출한 월간 丁火식신을 용신(用神)으로 하고, 용신이 첩신하여 유정(有情)하고 유력(有力)하여 설기정영(洩氣精英, 秀氣精英)하고, 역시 월지 未 중에서 己土재성이 투출하여 시상(時上)에 첩신하여 식신생재(食神生財)로 수기유행(秀氣流行)하고, 대운도 용신 丁火가 득지하는 火木의 양난지(陽暖地)로 무난하게 흐른다.
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