목화상관용인 득경금첩신 생계수지인 순수가관. 독서과목불망. 석경계양자 지지부재 갱혐술시 회기화국 부단금수고상 이차화능분목. 명주원신설진 유성약증 폐신양휴 지병술운 픽수극금이요.
◑ 글자얘기 ◐
인성(印星)을 용신(用神)으로 하는 목화상관격(木火傷官格)으로서 庚金이 癸水인성에 바짝 붙어(貼身) 생하여 주는 순수함이 볼만하다. 책을 한 번 읽으면 잊지 않았다.
애석하게도 庚金과 癸水가 지지에 실리지 못하고 있는데(不載), 더욱 싫은 것은 시지 戌土가 화국(火局, 寅午戌)으로 일어나서 金水를 말리고 손상할 뿐만 아니라 木을 태워버리는 것이다. 명주의 원신(元神)이 설기되어 기력을 다하므로(洩盡) 어려서부터 약증(弱症)으로 폐와 신장이 모두 망가졌고(兩虧), 丙戌운에 이르러 水를 말리고 金을 극하여 요절했다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
여름의 왕성했던 火의 기운이 물러나는 계하(季夏, 늦여름, 未月)이지만, 寅午戌火局으로 火의 열기가 다시 살아나 조토(燥土)인 월지 未土가 초토(焦土, 火多土焦)되어 생금불능(生金不能)하고, 연월의 庚金과 癸水가 寅木 절지와 未土 살지에서 고갈되고, 시간 甲木은 분목(焚木, 火多木焚)이 되어 甲木일주가 의지하지 못한다. 즉, 火식상이 甲木일주를 기진(氣盡)케 하는 진상관(眞傷官)으로서 기진한 일주를 돕는 水인수를 용신으로 삼는 상관패인격(傷官佩印格)이다.
월간 癸水인수를 용신(用神)으로 취하여 연간 庚金이 수원(水源)이 되는 배합은 좋지만, 지지의 화다토초(火多土焦)로 허탈하고, 비록 대운이 金水로 흐르지만 회두극(回頭剋)되어 무망(無望)하다. 병사(病死)한 丙戌운은 기신(忌神) 丙火가 충천분지(冲天奔地)하여 팔자를 태워버린다.
명리정종(命理正宗)의 상관론(傷官論)에서 “가상관(假傷官)이 인수운으로 가면 필사(必死)하고, 진상관(眞傷官)이 상관운으로 가면 필멸(必滅)한다.”고 언급한 것을 참고한다.
가상관(假傷官)은 일주가 신왕(身旺)하여 상관이 일주의 수기(秀氣)를 발산하는데 인수운이 와서 상관을 극하면(破了傷官)하면 수기불통(秀氣不通)이 되어 매우 위험하다는 의미이고, 진상관(眞傷官)은 일주를 심하게 설기하여 기진시키는데 상관운이 와서 엎친 데 덮치면 역시 매우 위험하다는 의미이다.
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