천간경신병정 정배화련추금 지지자오묘유 우배감리진태. 지전사정 기관팔방 연오행무토 임탄추령 부작왕론. 최희자오봉충 수극화 사오화불파유금 족이보주. 갱묘묘유봉충 금극목 즉묘목불조오화 제복득의. 좌하단문 수화기제 묘유위진태 자오위감리 무소무멸 일윤일훤. 차전청건륭황제명조야.
◐ 글자얘기 ◑
천간의 庚辛金과 丙丁火가 짝을 이루어 火로써 가을의 금(秋金)을 단련하고, 지지의 子午卯酉 역시 감리진태(坎離震兌, 북남동서)로 짝을 이루었다. 지지 가득 사정(四正, 子午卯酉)이 사위순전(四位純全, 북남동서)하였으나 오행 중 土가 없어 庚金일주가 한가을(酉月)에 태어났어도 왕성하다고 할 수 없다.
가장 좋은 것은 子午가 충으로 만나 水剋火로 午火를 제어하여 酉金을 깨지 못하게 하므로 酉金이 일주를 보좌하기에 충분하다. 또 묘하게도 卯酉가 충으로 만나 金剋木하므로 卯木이 午火를 돕지 못하여 木火를 제복(制伏, 제압, 굴복)함에 있어 마땅함을 얻으니 庚金일주가 단문(端門, 궁전의 남문, 午火)에 앉아 수화기제(水火旣濟)를 이루었다.
卯酉는 진태(震兌, 仁義)이고 子午는 감리(坎離, 禮智)로서 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端, 사람으로서 갖추어야 할 네 가지 마음가짐)가 소멸하지 않고 일윤일훤(一潤一暄. 한 번 적시고 한 번 따뜻하게하다. 水火旣濟)한다. 청나라 건륭황제(乾隆皇帝)의 명조(命造)이다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
천간은 월지 酉의 庚辛金과 일지 午의 丙丁火가 투출한 양기성상(兩氣成象)의 신왕관왕(身旺官旺)이고, 지지는 子午卯酉 사정(四正)을 사위순전(四位純全)하였다.
午火가 위로는 庚金과 옆으로는 酉金을 극하여 庚金일주를 뿌리째 흔들고 卯木이 午火를 거드는데, 子水가 午火를 제어하고 酉金은 卯木을 제어하여 제복(制伏)이 합당함을 얻어 子午卯酉의 사정이 상충(相沖)하지 않으므로 庚金일주가 월령(月令)을 얻어 능히 火관살을 취하여 용신(用神)으로 삼고, 대운이 남동의 火木 양난지(陽暖地)로 흘러 용신 火관살을 돕는다.
子午卯酉가 합당함을 얻어 사위순전한 사정격(四正格)으로서 동서남북 사통팔달하고, 신왕관왕의 양기성상으로 기세순청(氣勢純淸)하며, 庚金일주가 월령을 얻고 대운이 재관으로 흘러 능히 재관의 부귀를 취하는 명조이다.
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