을해일원 생어해월 희기천간양투병화 부실양춘지경 한목향양 청이순수. 석호화토무근 수목태중 독서미수. 겸지중년일로수목 생부태과 국중화토개상 이치재선취이지미신. 연희무금 업필청고. 약이년시위을목병위 월일위사지 기불휴수이극 의용생부지운. 금이해자지수작생론 즉불의재견수목야.
◐ 글자얘기 ◑
乙亥일원이 亥월(孟冬)에 태어났고 반갑게도 태양인 두 丙火가 천간에 투출하여 따뜻한 봄날의 풍경을 잃지 않고 차가운 나무가 태양을 향하고 있어 맑고 순수하다. 애석하게도 火土가 뿌리를 내리지 못해 허탈한데(無根) 이를 제극하는 水木은 너무 강하여(太重) 학문을 하였어도 과거에 급제하지 못하였다(*售: 과거에 급제하다). 게다가 중년에 운마저 水木 외곬으로 흐르면서 생부(生扶)가 지나치게 과도해져 사주(局中, 柱中)의 火土가 모두 손상되어 벌이가 시원치 않고 품은 뜻도 펴지 못했다(鮮: 적다, 드물다). 그래도 반가운 것은 金이 없어 사람됨과 하는 일은 반드시 맑고 고결(淸高)하다고 하겠다.
만약, 양순음역(陽順陰逆)에 집착하여 양생음사(陽生陰死) 음생양사(陰生陽死)를 고집하면, 연지와 시지의 子水는 乙木일주의 병지(病地, 病位)이고 월지와 일지의 亥水는 乙木일주의 사지(死地)가 되어 휴수(休囚)되므로 어찌 乙木일주의 허약함이 극에 달하지 않았다고 하겠는가? 마땅히 생부(生扶)하는 水木운을 용신으로 좋아져야 할 것이다. 그렇지 않다면(今以) 亥子水는 木의 생지(生地)가 되어 왕성한 水木이 더욱 태중(太重)해지므로 운에서 水木을 다시 보는 것은 마땅치 않은 것이다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
연월일시의 사지(四支)가 2亥水와 2子水로 채워진 지전수국(支全水局)으로 천간의 火土가 모두 허탈해졌다. 한기(寒氣)와 水인수를 더하는 金관살이 없음이 오히려 다행이고, 천간으로 水가 투출하지 않아 당장은 주중(柱中)에서 水가 범람하지 않음이 다행이며, 팔자 자체로는 희용신 火土가 투출하고 기구신 金水木이 투출하지 않아 청이순수(淸以純粹)하다.
水인수가 무거운 신왕사주로서 水를 제극하는 土재성과 土재성을 생조하고 겨울나무를 따뜻하게 하는 火식상을 쓰는 명조로서 火土를 희용(喜用)하는 인중용재격(印重用財格)이다. 따라서 火土가 득지하는 남방의 火土운을 기다리는데 초중년 대운이 북동의 水木운으로 흘러 무정하다.
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