更嫌寅申逢沖 卯木助之 印綬反傷 木旺金缺. 且月建乃六親之位 未免分荊破斧 資財耗散.
惟壬運幇身去病 財源稍裕. 辛卯庚寅 東方無根之金 未能進取 家業不過小康.
然格正局眞 印星秉令 所以襟懷曠達 八斗才誇 爭似元龍意氣 五花筆吐 渾如司馬文章.
獨嫌月透秋陽 難免珠沉滄海 順受其正 莫非命也.
由此數助觀之 格局不可執一論也. 不拘財官印綬等格 與日主無二 旺則宜抑 衰則宜扶. 印旺洩官宜財星 印衰逢財宜比劫. 此不易之法也.
차역이신금위용 이병화위병. 여전조지환일인자 부단유병무약 이차생조병신. 피즉청전만선 명리양전, 차즉기저공포 수주대토.
갱혐인신봉충 묘목조지 인수반상 목왕금결. 차월건내육친지위 미면분형파부 자재모산.
유임운방신거병 재원초유. 신묘경인 동방무근지금 미능진취 가업불과소강.
연격정국진 인성병령 소이금회광달 팔두재과 쟁이원룡의기 오화필토 혼여사마문장.
독혐월투추양 난면주침창해 순수기정 막비명야.
유차수조관지 격국불가집일논야. 불구재관인수등격. 여일주무이 왕즉의억 쇠즉의부. 인왕설관의재성 인쇠봉재의비겁. 차불역지법야.
◐ 글자얘기 ◑
이 사주 역시 申金이 용신(用神)이고 丙火는 병신(病神)이다. 앞의 사주(前造)와 단지 寅 한 글자가 바뀌었지만 병은 있는데 약이 없을 뿐만 아니라 병신을 생조하기까지 한다. 앞의 사주는 과거에 급제(淸錢萬選)하여 명리를 모두 이루었지만(名利兩全), 이 사주는 문장에 뛰어난 자신의 재능을 살리려 하지 않고(機杼空抛) 고집스럽게 요행만을 바랐다(守株待兎).
더욱 안 좋은 것은 寅卯 목방(木方)을 회합(會合)하여 더욱 강화된 寅木이 申金과와 충을 하니 -寅申逢沖- 오히려 申金인수가 이지러진다(反傷, 木旺金缺). 더하여 월건(月建: 월의 간지, 月柱)은 육친(六親: 부모·형제·처자)의 자리로서 처와 헤어지는 등 고생이 심했고(分荊破斧), 재산도 모두 잃었다(資財耗散).
오로지(惟) 壬운에서만 병신(病神) 丙火를 충거(沖去)하여 癸水일주를 도와 조금은 경제적 여유가 있었다(財源稍裕). 辛卯와 庚寅운은 뿌리를 내리지 못한 동방의 金운이 되어 진척이 없었고 가업도 겨우 먹고 살 만한 정도였다(不過小康).
그러나(然) 격이 바르고(格正) 국이 참되며(局眞) 인성이 당령하여(印星秉令) 자신의 생각을 표현함에 있어 막힘이 없고(襟懷曠達) 문장이 뛰어나(八斗才誇) 원룡(元龍) -삼국지 등장하는 인물로서 후한 말에 재사(才士)로 이름을 떨친 진등(陳登)의 자(字)- 의 의기와 견줄 만했고, 변화무쌍한 문장력(五花筆吐)은 사마천의 문장과 혼동될 정도였다.
하나 안 좋은 것은 저녁 해거름과 같이 가을에 태양의 열기가 쇠락하는 것으로서 진주가 바다에 가라앉는 것과 같이 피할 수 없는 필연으로 순응하여 받아들일 수밖에 없는 운명이 아니겠는가?
여기 몇 개의 명조를 살펴볼 때 한 가지에 집착해 격국을 논하지 말아야 한다. 재격, 관격, 인수격 등의 격에 얽매이지 말아야 하며, 일주가 가장 중요하여 왕성하면 억누르고 쇠약하면 도와야 한다. 인수가 왕성하면 관성이 설기되므로 마땅히 재성으로 관성을 도와야 하고, 쇠약한 인수가 재성을 만나게 되면 마땅히 비겁으로 재성을 억제해야 한다. 이것은 바뀔 수 없는 법칙이다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
이 사주는 앞의 사주와 생시(生時)만 壬戌시에서 甲寅시로 바뀌어 상관의 편화가 심각해진 -旺者偏化, 偏枯- 진상관(眞傷官)으로서 일주를 심하게 설기하므로 이를 억제하는 金인수를 취용하는 상관패인격(傷官佩印格)이다.
월간 丙火재성은 시지 寅을 득장생(得長生)하고 역시 寅의 원신(元神) 甲木이 투출하여 생조하므로 아쉬울 게 없어 굳이 연간 辛金과 합하기보다는 극하려는 마음이 더욱 강한 합이불화(合而不化)가 되어 용신을 극하는 기신(忌神)이며 병신(病神)이다. 대운도 火木으로 흘러 木火가 더욱 기승을 부리므로 상관의 통제가 이루어지지 않고 제멋대로 가는 흐름이다.
왕성한 상관의 통제가 잘 이루어지면 총명한 지략으로 낡은 틀을 혁파하는 개혁적인 성품이 되지만, 통제가 이루어지지 않으면 질서와 규율의 관성을 파괴하여 제멋대로인 자유분방한 성품이 된다.
댓글 없음:
댓글 쓰기