차인수격 이신금위용 이병화위병 이임수위약 중화순수. 추수통원 운지계사 금수봉생득조 과갑연등. 임진약병상제 유부속출위군수. 지신묘경인 개두봉금 인묘지목 불능생화괴인 소이명리양전야.
◐ 글자얘기 ◑
이 명조는 인수격(印綬格)이며, 申金인수는 용신(用神), 丙火재성은 병신(病神), 壬水겁재는 약신(藥神)이 되어 중화를 이루고 있어 순수하다(中和純粹).
추령(秋令, 申月)에 壬癸水가 발원(發源)하고(秋水通源), 癸巳운에 金이 생을 만나고 水가 조력을 받으면서 -巳는 金의 장생지(長生地)- 과거에 내리 급제하였다.
壬辰운에 병신(病神)인 丙火를 극설교집(剋洩交集)하여 병을 다스리면서(病藥相濟) 부속(部屬: 部下)에서 시작하여 군수(郡守)로 출세하였다.
辛卯와 庚寅운에 庚辛金이 寅卯木을 개두(蓋頭)하여 寅卯木이 火재성(病神)을 생하지 못하고 火는 金인수(用神)을 극하지 못하므로 명리를 모두 이루었다(名利兩全).
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
이 명조는 연월간의 丙辛合의 판단에 따라 두 경우를 고려할 수 있다. 합으로 기반(羈絆)되는 경우와 水로 변하는 병신합화수(丙辛合化水)의 경우다.
◈ 水로 변하는 경우
천간의 네 글자가 모두 앉은 자리에서 극과 설로 자리를 잡지 못했다. 申월은 金水의 진기(進氣)이고 木火의 퇴기(退氣)로서 월간 丙火와 연간 辛金은 앉은 자리가 마땅치 않아 서로 바짝 붙어서 합의 결합력이 강하고, 시간과 일간의 壬癸水가 월지 申金을 근원(根源)으로 추수통원(秋水通源)하므로 丙辛合은 水로 화(化)한다(丙辛合化水).
즉, 천전일기(天全一氣)를 이루고 득령(得令)한 신왕사주(身旺四柱)로서 癸水일주가 卯木식신을 깔고 앉았으며, 卯木은 시지 戌土와 卯戌 육합(六合)으로 戌 중 丁火재성을 인출(卯戌合火)하는 식신생재격(食神生財格)이다. 즉, 木火를 취하고 金水를 꺼린다.
과거에 내리 급제한 癸巳운의 巳는 水의 절지(絶地)이며 火의 녹지(祿地)이다.
부속에서 군수로 출세한 壬辰운의 辰은 水의 묘지(墓地)이며 木의 여기(餘氣)로서 원국의 卯木과 寅卯辰 木方을 반회국(半會局)한다.
명리를 모두 이룬 辛卯와 庚寅운의 庚辛金은 절각(截脚)운이다.
◈ 기반되는 경우
월간과 연간의 丙火와 辛金이 합에 매여 제 역할을 하지 못하고 시간과 일간의 壬水와 癸水가 비록 월령을 얻었으나 극지(剋支)와 설지(洩支)에서 자리가 마땅치 않고, 근원인 월지 申金도 양옆 卯木에 끼어 금목상전(金木相戰)하고, 卯戌合火와 화금상전(火金相戰)으로 성치 못하다. 즉, 왕변위약(旺變爲弱)이 된 신약사주(身弱四柱)로서 癸水일주가 金水를 취하고 木火를 꺼린다.
내리 과거에 급제한 癸巳운은 金의 장생지(長生地)인 巳火가 월지와 巳申 육합(六合)으로 申 중 壬水를 인출(巳申合水)한다.
부속에서 군수로 출세한 壬辰운의 辰은 水의 고지(庫地)로서 월지와 申子辰 삼합(三合)의 子水를 공협(控夾)한다.
명리를 모두 이룬 辛卯와 庚寅운은 庚辛金이 투출하여 월령을 득록(得祿)하여 정(精)이 되고, 역시 월령을 득장생(得長生)한 壬水가 癸水일주를 방신(幇身)하여 기(氣)가 되고, 寅卯木이 연지와 일지의 두 卯木과 회합(會合)하여 신(神)이 되어 정기신 삼자개균(精氣神 三者皆均)으로 배득중화(配得中和)한다.
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