갑목생어축월. 기토통근임왕. 연지녹비 견정화유상생지의 무쟁투지세. 수시가화 각유정이불패. 지경진운 과갑연등, 신사 임오 남방화지 생조화신 사지황당.
◐ 글자얘기 ◑
甲木이 늦겨울(季冬, 丑月)에 태어났다. 첩신(貼身)한 시간 己土가 월령을 잡고서(秉令) 왕지(陽順陰逆에 따른 帝旺)에 임하였다. 연(年)의 건록(建祿) 寅에 임한 甲木은 접하고 있는 월간 丁火와 상생의 정(相生之誼)이 있어 멀리 己土를 두고 甲木일주와 합을 다툴 뜻이 없다. 따라서 비록 가화(假化)이지만 오히려(却) 유정하여 어그러지지 않는다(有情不悖). 庚辰운에 향시와 전시에 연이어 급제하였고(科甲連登), 辛巳와 壬午의 남방화지(南方火地)에서 화신(化神)을 생조하여 벼슬이 황당에 이르렀다(仕至黃堂).
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
실령(失令)한 甲木일주가 설기하는 火土식재의 세력에 에둘려 기진(氣盡)하므로 연의 甲寅木에 의지하는 재중용겁격(財重用劫格)으로서 식상의 남방화지(南方火地)에서 크게 패하는데, 이 명조는 오히려 지위가 황당(黃堂)에 이르렀다.
신약사주(身弱四柱)가 아닌 갑기합화토(甲己合化土)의 화기격(化氣格)을 고려할 때, 甲寅木은 갑종기합(甲從己合)으로 종화(從化)하는데 있어 甲木일주를 부추기고 화신(化神)을 극하는 화기(化氣)의 병(病)이 된다. 즉, 갑기합화토(甲己合化土)의 가화격(假化格)이다. 따라서 병을 다스려 진화(眞化)하려면 木을 극거(剋去)하는 金이나 인화(引化)하는 火가 필요하고, 원국(原局)에 노출된 金이 없으므로 火를 용신(用神)으로 취하여 남방화지(南方火地)에서 丑월의 한습(寒濕)한 기운으로부터 화신(化神)을 따뜻하게 북돋우며 크게 흥한다.
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