2022년 11월 9일 수요일

金水傷官喜見官, 眞神無情, 假神虛脫


 此造以俗論之. 寒金喜火. 金水傷官喜見官. 且日主專祿. 必用丙火無疑. 不知水勢倡狂. 竊去命主元神. 不但不能用官. 卽或用官. 而丙火全無根氣. 必須用己土之印. 使其止水生金, 衛火. 己入亥宮臨絶. 欲使丙火生土. 而丙火先受水剋. 焉能生土, 所以己土反被水傷. 眞神無情. 假神虛脫. 初運庚子辛丑. 比劫幫身. 蔭庇之餘. 衣食頗豐. 壬運丁艱. 一交寅運. 東方木地. 虛土受傷. 破蕩 祖業. 刑妻剋子. 出外不知所終.

차조이속론지. 한금희화. 금수상관희견관. 차일주전록. 필용병화무의. 부지수세창광. 절거명주원신. 부단불능용관. 즉혹용관. 이병화전무근기. 필수용기토지인. 사기지수생금, 위화. 기입해궁임절. 욕사병화생토. 이병화선수수극. 언능생토, 소이기토반피수상. 진신무정. 가신허탈. 초운경자신축. 비겁방신. 음비지여. 의식파풍. 임운정간. 일교인운. 동방목지. 허토수상. 파탕조업. 형처극자. 출외부지소종.

 

글자얘기

이 사주에 대해 사람들은 차가운 를 기뻐하여 금수상관희견관(金水傷官喜見官)인데, 일주가 건록(建祿) 酉金에 임하여 왕성하므로 반드시 丙火를 용신으로 하는 데 의심의 여지가 없다 할 것이다. 그러나 수세(水勢)가 미쳐 날뛰면서 일주(日主, 命主)의 원신(元神)을 훔치는 것을 모른다[此造以俗論之. 寒金喜火. 金水傷官喜見官. 且日主專祿. 必用丙火無疑. 不知水勢倡狂. 竊去命主元神.].

관성(丙火)을 용신으로 할 수 없을 뿐만 아니라 혹여 용신으로 쓰려 해도 근기(根氣) 전혀 없으므로 반드시 己土인수를 써서 를 막고 을 생하면서 를 보호해야 한다. 그러나 己土가 해궁(亥宮)에 들어 절지(絶地)에 임하므로 丙火己土를 생하려고 해도 먼저 의 극을 받아 己土를 생할 수 없다. 그래서 己土로부터 손상을 입으니 진신(眞神, 亥水)은 무정하고 가신(假神, 己土)은 허탈하다[不但不能用官. 卽或用官. 而丙火全無根氣. 必須用己土之印. 使其止水生金, 衛火. 己入亥宮臨絶. 欲使丙火生土. 而丙火先受水剋. 焉能生土, 所以己土反被水傷. 眞神無情. 假神虛脫.].

초운 庚子辛丑은 비겁이 일주를 도우므로(幇身) 부모의 보살핌이 넉넉했고 의식이 자못 풍족했으나 운에 부모가 돌아가셨고(丁艱), 운으로 바뀌면서 동방목지(東方木地)에서 허약한 가 손상되므로 유산을 모두 탕진하고 처자식도 잃고 집을 나가서는 행적이 끊겼다[初運庚子辛丑. 比劫幫身. 蔭庇之餘. 衣食頗豐. 壬運丁艱. 一交寅運. 東方木地. 虛土受傷. 破蕩 祖業. 刑妻剋子. 出外不知所終.].

 

궁시렁궁시렁

辛金이니 금수상관(金水傷官)이다. 금한수냉(金寒水冷)하므로 따뜻하게 하는 木火재관을 기뻐하여 금수상관희견관(金水傷官喜見官)으로 음양이 상제(陰陽相濟)하며 조후(調候)와 억부(抑扶)를 아우르는 대격(大格)이 될 것이나 역시 재관을 감당하려면 신왕(身旺)해야 한다.

이 팔자는 辛金일간이 酉金 건록(建祿)에 임하고 양옆에 己土인수가 생조하여 능히 재관을 감당할 것 같으나, 己土己土를 생조하는 丙火가 모두 亥子水의 절지(絶地)에서 무력하므로 진신(眞神)는 무정하고 가신(假神)火土가 허탈하다.

가작진(假作眞)을 취하여 火土가 득지하는 남방운(南方運)비겁이 득지하는 서방운(西方運)을 기대하는데, 초중년 대운이 북동(北東)水木으로 흘러 무정하다. 그럼에도 초운 庚子辛丑 북방운에서는 운간으로 일지 중의 庚金辛金의 비겁이 투출하고, 부모의 보살핌이 있으므로 크게 문제가 되지 않겠으나, 壬寅운은 간지로 水木이 함께 와서 火土를 극하고 辛金일간의 절지가 되어 대흉하다.

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五陰從勢無情義, 從財格, 秀氣流行

  乙未生於季春 . 蟠根在未 . 餘氣在辰 . 似乎財多身弱 . 但四柱皆財 . 其勢必從 . 春土氣虛 . 得丙火以實 . 且火乃木之秀氣 . 土乃火之秀氣 . 三者爲全 . 無金以洩之 . 無水以靡之 . 更喜運走南方火地 . 秀氣流行 . 所以第發丹墀 . 鴻筆走三千之績...