추수통원 금당령 수중중. 목수봉충 부족위용 화수휴이긴임일지 황추초여기미식 용신필재사화. 사해봉충 군겁분쟁 소이연극삼처무자 겸지운주북방수지 이치파모이상. 지무인기묘 운전동방 희용합의 득기온포. 경운제상생겁 우봉유년 희용양상 불록.
◐ 글자얘기 ◑
가을의 癸水가 물의 근원(水源, 申金)에 통하고(秋水通源), 金이 월령을 잡아(當令) 수량(水量)이 풍부(重重)하다. 申월은 木火의 퇴기(退氣, 休囚)로서 木은 충을 만나 용신으로 삼기에 부족하지만, 火는 일주에 바짝 붙어 일지에 임하고, 하물며 초가을(申月)에는 아직 火의 열기가 채 식지 않았으므로(未熄) 용신은 반드시 巳火에 있다.
巳火가 亥水와 충(巳亥沖)하고 여러 겁재와 다투므로(羣劫紛爭) 연이어 세 처를 극하고 자식도 없었다. 게다가 운까지 북방의 수지(北方水地)로 가므로 깨지면서 입은 손실이 대단했다(破耗異常).
戊寅과 己卯에 이르러 운이 동방의 목지(東方木地)로 바뀌면서 희신과 용신(喜用神)이 적당하여 의식(衣食)이 풍족해졌다(溫飽). 庚金운에 상관을 제극하여 상하게 하고(破了傷官) 겁재를 생조하는데 유년(流年)에서 酉金을 만나 엎친 데 덮치므로 희신과 용신이 모두 손상을 입고 사망(不祿)하였다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
申월에 申中壬水가 투출하여 추수통원(秋水通源)하고 시에 癸亥水가 친림(親臨)하여 군겁(羣劫)이 방신(幇身)하므로 癸水일주가 신왕(身旺)하여 능히 木火土의 식재관(食財官)을 취할 수 있다.
그러나 年의 甲寅木이 寅申沖으로 근기(根氣)를 상하고, 일지 巳火는 巳亥沖으로 부서지고, 왕성한 水를 제극하는 土관살은 없다. 그럼에도 사지(四支)의 여기(餘氣)에 戊土를 암장(暗藏)하고 있으며, 申월은 木의 절지(絶地)이나 火의 병지(病地)로서 아직 火의 기운이 꺼지지 않고 미약하게나마 명맥을 유지하고 있으므로 용신은 巳中丙火이다.
火재성을 용신으로 甲木식신이 투출한 식신생재격(食神生財格)으로서 木火식재의 양난지(陽暖地)를 기다리는데 초중년 대운이 金水인비의 음한지(陰寒地)로 흘러 불미하다. 金이 절(絶)하는 말년의 寅卯 동방목지(東方木地)에서 운간으로 戊己土가 제래(齊來)하여 원국(原局)에서 군겁을 이루어 왕성한 水비겁을 극설교가(剋洩交加)하며 火를 생조하므로 木火土의 희용신(喜用神)이 마땅하여 식신생재(食神生財)로 의식이 풍족해지니 선흉후길(先凶後吉)로 고생 끝에 낙이 오는 팔자이다.
사망한 庚辰의 庚운은 辰土가 巳火를 회화생금(晦火生金)하여 용신을 무력하게 하며 庚金을 지재(地載)하고, 庚金은 연간 甲木을 甲庚沖하여 甲木과 巳火 희용신이 모두 손상을 입는데(破了傷官, 群劫爭財), 酉년에 酉金까지 가세하므로 희용신이 완전히 끊어진다(絶).
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