차조지중삼미통근 상유여기. 간투양계 정함복생한 첩신생부 역통근신고. 관성독발이청. 계수윤토양금 생화불패 재왕생관 중화순수. 과갑출신 사지번얼 관경안화.
◐ 글자얘기 ◑
이 명조는 乙木일주가 지지의 세 未土(丁乙己)에 뿌리를 내리고(通根) 있어 아직(尙) 木의 기운이 남아 있다(餘氣). 월간과 시간에는 두 癸水가 투출하여 바로 삼복더위에 찬 바람이 이는(三伏生寒) 가을 문턱에 있는 癸水의 진기(進氣)이며, 乙木일주를 바로 곁(貼身)에서 생하여 돕고(生扶) 있으며, 또한 癸水 자신의 고지(身庫)인 辰土(乙癸戊)에 뿌리를 두고 있다.
庚金정관이 홀로 투출하여 맑다. 癸水는 土를 자윤하여 金을 배양(潤土養金)하므로 생화의 정이 어그러지지 않았고(生化不悖), 유력한 土재성이 맑은 庚金정관을 생조(財旺生官)하므로 신왕관왕(身旺官旺)으로 중화를 이루어 격국이 순수(中和純粹)하다.
과거에 급제하여 벼슬길에 들었고(科甲出身) 번얼의 지위까지 올랐으며(仕至藩臬), 벼슬길이 편안했다(官境安和).
☞ 번얼(藩臬): 지방의 군을 통제하는 병마절도사(兵馬節度使)와 비슷한 직책
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
3未 1辰으로 사지(四支)가 모두 土로서 지지 가득 재성이 왕성하고, 연간에 庚金정관이 투출하여 재왕생관(財旺生官)으로 왕성하다. 한편 乙木일주가 비록 未월에 실령(失令)하였으나 辰(乙癸戊)과 未(丁乙己) 중의 癸水와 乙木을 고루 득지하고 양옆에 癸水가 첩신(貼身)하여 생조하므로 약화위강(弱化爲强)으로 신왕(身旺)하다.
용신(用神)은 재관의 왕성한 기운을 통관(通關)하여 화관생신(化官生身)하는 월간 癸水이고, 대운이 金水로 아름답게 흘러 용신을 돕는다. 즉, 원국이 관인상생(官印相生)으로 중화를 이루는 형상으로서 행운에서 온전히 배득중화(配得中和)하여 관인상생의 성격(成格)을 이룬다.
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