차조관살병왕당령. 행일좌장생 시봉녹왕 족이적관당살. 좌하인수 인통재살지기 운주서북금수지향 소이소년과갑 유경륜어관고 인추보불지공. 병무우어최과 세양문장지환.
◐ 글자얘기 ◑
이 명조는 관(官)과 살(殺) 모두 당령(當令)하여 왕성하다. 다행히 壬水일주가 일지 장생지(長生地)에 좌임(坐臨)하여 족히 관살(官殺)의 무리를 대적한다. 앉은 자리의 일지 申金인수는 재살(財殺)의 기운을 인통(引通)하고 운이 서북금수지(西北金水地)로 달리므로 일찍 과거에 급제하였고 경륜(經綸)은 관고(管庫: 나라의 書庫)보다 넉넉했으며, 뛰어난 문장으로 사람들의 추앙을 받았다(人推黼黻之功). 백성들의 살림살이 형편을 읊은 시 최과(催科)에서 최고 영예인 무우(撫宇)를 손에 쥐었으니(秉) 세상을 꾸짖는(讓) 빛나는 문장이었다.
☞ 보불(黼黻): 예복에 놓은 자수(刺繡). (비유) 문장의 미사여구를 가리킴. 따라서 보불지공(黼黻之功)은 문장력이 출중함을 의미함.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
연월의 火土재관과 일시의 金水인비가 균형을 이루고, 연월일시 午火 生 未土 生 申金 生 亥水로 접속상생(接續相生)하고 간지도 상생으로 상하정협(上下情協)하여 주류무체(周流無滯)하다.
火土재관과 金水인비가 거의 중화(中和)를 이룬 중에 월령을 얻은 火土재관으로 기울므로 金水인비의 보충이 필요하고, 대운이 金水로 흘러 온전히 배득중화(配得中和)한다.
己土정관과 戊土칠살이 나란히 투출하여 각자 문호를 세우고 일주가 신약(身弱)으로 기울므로 관살혼잡(官殺混雜)이 흠이 되지만, 이 역시 申金인수가 관인상생(官印相生)으로 인화(引化)하여 징탁구청(澄濁求淸)하고, 癸亥운에 戊癸合으로 합살유관(合殺留官), 甲子운에 甲己合으로 합관유살(合官留殺)으로 관살혼잡을 해소하므로 문제되지 않는다.
대운에서 온전히 배득중화하였으나 원국에 木식상이 없는 중에 시지와 일지 亥未 중에 甲乙木을 암장(暗藏)하고 있으며, 亥子운에 운간으로 甲乙木이 발로(發露)하고, 말년에 동방목지(東方木地)로 행하여 金水인비와 火土재관을 잇는 가교로서 통관(通關)하므로 오행의 원류가 소통하며 수기유행(秀氣流行)한다. 당대의 문장가(文章家)로서 빛을 보는 운이라고 할 수 있다.
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