차조일주수좌왕인 생어해월 구경휴수. 오행무목 임계병투 지봉생왕 각립문호. 희기합거계수 불치혼야 갱묘운주동남목화. 향방출신 총석전래자달 승선협좌황당.
◐ 글자얘기 ◑
이 명조는 일주(日主)가 비록 왕지(旺地)인 양인(陽刃)에 앉아 있지만(日刃) 亥월에 태어났으니 결국은(究竟) 휴수(休囚)된 것이다. 일주를 돕는 오행 木이 없고 일주를 극하는 壬水칠살와 癸水정관이 투출하여 지지에서 수왕절(水旺節)의 亥水와 수원(水源)인 申金을 만나 생왕(生旺)하여 각자 문호를 세웠다.
기쁘게도 戊土가 癸水를 합거(合去)하여 관살이 혼잡되지 않고(不致混雜), 행운도 동남의 木火 양난지(陽暖地)로 달리며 일주를 돕는다. 향시(鄕試)에 올라 벼슬길에 들어(鄕榜出身) 자달(紫闥: 궐내, 황실)에서 벼슬을 하사받고(寵錫: 임금이 특별히 하사함), 승선(承宣: 왕명을 전하던 벼슬)으로서 황당(黃堂)을 도와 일을 보았다.
◑ 궁시렁궁시렁 ◐
실령(失令)한 丙火일주를 끼고 득령(得令)한 壬水칠살과 癸水정관이 첩신(貼身)한 살중신경(殺重身輕)이다. 득령한 壬癸水가 수원(水源) 申金과 수고(水庫) 辰土까지 득지(得地)하여 각각 문호를 세웠으니 관살이 혼잡(官殺混雜)되었다. 癸水가 유력하고 戊土 역시 사지(四支)에 뿌리를 두고 일주와 午火 양인(陽刃)을 함께 하여 유력하여 연월간이 戊癸合化火하지 못하고(合而不化) 기반(羈絆, 合去)된다. 즉, 합관류살(合官留殺)로 壬水칠살이 맑아졌다.
丙火일주가 木인수의 생조(生助)가 없이 오로지 일지 午火 양인(陽刃) 위에 좌임(坐臨)하여 의지하므로 午火가 용신(用神)인 살중용겁격(殺重用劫格)으로서 亥월에 갑목맹아(甲木萌芽)하고 대운이 木火 양난지(陽暖地)로 아름답게 흘러, 신왕살왕(身旺殺旺), 살인상생(殺寅相生), 화살위권(化殺爲權), 수화기제(水火旣濟), 배득중화(配得中和)하는 운기의 덕을 기대할 수 있다.
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